史威登堡神学著作
279.每一个正在重生的人差不多都是这样。就属灵人而言，重生就是再一次出生。当人重生时，他首先被引入孩童时的纯真，也就是认识到人凭自己不知道任何真理，也没有能力行出任何良善，唯有靠主；渴望并寻求真理与良善，只是因为它是真理与良善。后来，随着人年龄增长，主便将良善与真理赐予他。一开始，他被引入良善与真理的知识，然后从知识进入聪明，最后从聪明进入智慧，并且始终伴随着纯真；如前所述，纯真就在于他凭自己不知道任何真理，也没有能力行出任何良善，唯有靠主。没有这种信仰和感知，没有人能接受天堂的任何事物。而天堂事物是智慧纯真的主要成分。
1898.“撒莱对亚伯兰说”表示祂感知到这种情况。这从“撒莱”和“亚伯兰”的含义清楚可知，即：“撒莱”是指与良善相联的真理，“亚伯兰”是指内在人。因此，“撒莱对亚伯兰说”在内义上不可能表示任何交谈，而是表示感知。那时，主的感知来自与良善相联的真理，这真理告诉祂情况如何。类似的事也出现在具有感知天赋的属天人身上，因为有某种与良善相联的真理指示他们；后来他们从良善本身，或通过良善本身感知真理。“说”在内义上表示感知(可参看1791, 1815, 1819, 1822节)。
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